jueves, 27 de septiembre de 2012

POR UN TEMUCO DONDE SE RESPETEN LOS DERECHOS HUMANOS Y LA LIBERTAD DE EXPRESION, CON PARTICIPACION POPULAR

ELENA VARELA, documentalista Candidata a Alcaldesa, por TEMUCO llama a la Comunidad de Temuco a participar y apoyar  la campaña por su candidatura cuyo sentido es " recuperar la democracia perdida desde la dictadura hasta ahora y la participación social"  y convoca todos aquellos compañeros a asistir al ampliado comunal para coordinar los pasos.  Para esto escribir a elenavarelaalcaldesa@gmail.com, www.elenavarela.cl, fono 91924331.


Consejera Ana Llao: “Huelga de hambre es gatillada por política judicial discriminatoria en contra del pueblo mapuche”

“Aquí vemos como Carabineros, que está comprobado que dieron muerte a nuestros legmienes como Alex Lemún, Mendoza Collio y Matías Catrileo, andan libres y otros aun trabajando en la institución”, dijo la consejera.
La consejera nacional mapuche ante Conadi, Ana Llao, calificó la huelga de hambre de los 4 weichafes mapuches, “como el resultado de la falta de respuesta de todos los Gobiernos ante la demanda y reivindicación territorial de las comunidades y también de la discriminación de las resoluciones judiciales que se aplican al pueblo mapuche en comparación a las de quienes no son mapuches, aquí hay un trato discriminatorio”, señaló la personara.
“Aquí vemos como Carabineros, que está comprobado que dieron muerte a nuestros legmienes como Alex Lemún, Mendoza Collio y Matías Catrileo, andan libres y otros aun trabajando en la institución, en cambio en el caso de los cuatro hermanos de la comunidad Wente Winkul Mapu, no hay ninguna prueba que demuestre que hubo intento de homicidio ante un oficial de Carabineros y le quieren dar más de 20 años de presidio”, comentó la consejera.

Juicio justo
Ana Llao agregó que “lo que queremos es un juicio justo y que brinde garantías de un debido proceso para los hermanos que exigen su derecho como es la devolución de 2 mil 500 hectáreas. Los dirigentes han optado por esta medida, no sólo por la discriminación judicial, sino también se debe a la nula respuesta del Estado de Chile que no ha sabido dar respuesta a la solicitud de muchas comunidades que desean recuperar la tierra usurpada”, sentenció Ana Llao.
Por ultimo, la consejera espera que las autoridades regionales y nacionales “no hagan oídos sordos frente a esta situación, para no llegar a una situación limite que después vamos a lamentar”.

lunes, 24 de septiembre de 2012


RED LATINA SIN FRONTERAS

redlatinasinfronteras@yahoo.es
mimaleta.com
24 Septiembre 2012

Isla de Pascua: Declaración del Pueblo Indígena Rapa Nui Autoconvocados

Isla de Pascua: Declaración de Autoridades ancestrales y dirigentes del Pueblo Indígena Rapa Nui Autoconvocados
Declaración pública del 17 de septiembre del 2012
Nosotros, las autoridades ancestrales y dirigentes del Pueblo Rapa Nui Auto convocados, en el marco de nuestros derechos de autodeterminación del cual somos sujetos, según el Convenio 169 de la OIT, Declaración de los Derechos de los Pueblos Originarios y otros pactos y convenios internacionales, denunciamos públicamente los siguientes hechos e imposiciones del estado a través de sus distintos representantes:
1. Denunciamos ante la opinión pública e internacional, al Consejero de la Conadi Rapa Nui, señor Rafael Tuki Tepano, quien en uso y goce de su poder y posición política, el día 17 de septiembre del presente año, cerró un terreno con alambres de púas y per sé a 4 familias Rapa Nui incluyendo a 10 menores de edad; impidiéndoles la salida a la calle y negándoles el derecho a servidumbre. A lo anterior hay que considerar, que al consejero de Conadi, se le había solicitado la presencia para conformar una mesa de trabajo, en el marco del protocolo de acuerdo sostenido el 14 de septiembre del presente año entre la Comisión de Intereses Marítimos, Pesca y Acuicultura y Autoridades Ancestrales y Dirigentes de los Pueblos Indígenas Auto convocados, pero privilegió el bien propio antes que el bien común al que "representa".
Es importante mencionar que el mismo señor Tuki Tepano en diciembre del año 2005, destruyó una casa habitación de la misma familia frente a los transeúntes, con apoyo de maquinaria institucional, de la Ilustre Municipalidad de Isla de Pascua y el respaldo de Carabineros de Chile, no existiendo ningún tipo de documento judicial que le avalara. Es así como en uso de su potestad, amenaza públicamente con quemar vivo a los hijos de la familia Teao Atán y ha mantenido una constante y reiterada persecución contra varias familias Rapa Nui y sus descendientes, vulnerando de manera continua los derechos colectivos de este Pueblo y lo que contradice su función como representante del Pueblo Rapa Nui, ya que, además promueve la salida del Moai de Rapa Nui, proyecto denominado "Moai, viaje de Luz" sin resguardar nuestro patrimonio. Además, hay que sumar que el señor Tuki logró invalidar y revocar un título de dominio a nombre de la señora Clarina Tuki Tepihe; promueve en forma individual el "Parque Marino Motu Motiro Hiva" sin previa consulta al Pueblo Rapa Nui vulnerando de manera continua los derechos colectivos de este Pueblo, los Derechos del Niño, el Convenio 169, los Derechos de
los Pueblos Originarios y otros Tratados y Convenios suscritos por el Estado de Chile.
2. Invalidamos al señor Tuki respecto de su representación del Pueblo Rapa Nui, por reiterados actos de vulneración de los Derechos de los Pueblos Indígenas y por entregar al señor Ariel León poder de decisión en temas que atañen exclusivamente al Pueblo Rapa Nui, contraviniendo nuestros derechos colectivos como Pueblo y cometiendo una GRAVÍSIMA irresponsabilidad respecto del compromiso que adquirió con el Pueblo Rapa Nui.
3. Invalidamos al señor Ariel León respecto de todas las decisiones que haya tomado con la venia del sr.Tuki Tepano, en favor o en contra, del Pueblo Rapa Nui, decisiones que lapidarán aceleradamente al Pueblo Rapa Nui.
4. Exigimos a Conadi la destitución del Consejero de la Conadi don Rafael Tuki Tepano por abandono de deberes ante el Pueblo Rapa Nui y reiterados actos de abuso de poder y atropello a nuestros derechos.
5. Repudiamos y condenamos todo acto que él suscriba representando al Pueblo Rapa Nui de hoy en adelante, porque todo acto que de él provenga, resultará fatídicamente en la total vulneración de nuestros Derechos y será un Genocidio Silencioso, de la cual estamos siendo parte como Pueblo. Por lo demás, no aceptaremos el abuso de poder del que se apodera para beneficiarse de manera particular o familiar.
6. Denunciamos públicamente a la señora Jacqueline Rapu Tuki, Directora del Liceo Lorenzo Baeza Vega y encargada del PADEM Isla de Pascua, quien además de representar una dualidad ilegítima en sus cargos, participa en el acto de fecha 17 de septiembre del 2012 junto al Sr. Rafael Tuki Tepano y en el punto n°1 de esta Declaración.
7. Alertamos a la Unión Europea, para que no preste oídos a los supuestos recursos que utiliza el Estado de Chile a través de sus instituciones, en pos del desarrollo y progreso de los Pueblos originarios, pues son recursos que refuerzan únicamente a las instituciones del Estado y generalmente son recursos que se mal utilizan en programas que vulneran cada vez los derechos de nuestro Pueblo y principalmente el Pueblo Rapa Nui.
8. Alertamos y hacemos un llamado de atención a los señores senadores y diputados por los compromisos adquiridos respecto de los derechos de los Pueblosoriginarios, con la idea de paralizar todo proyecto ingresado al Congreso que no ha sido consensuado de manera PERTINENTE con el Pueblo Rapa Nui y que siguen su curso en pos de la destrucción de nuestro Pueblo.
9. Denunciamos e impugnamos todas las consultas unilaterales que se están realizando en el territorio de Rapa Nui, bajo los aleros de la Conadi, a quien desconocemos como institución garante de nuestros derechos como Pueblo Rapa Nui, ya que, no respeta la esencia de nuestro Pueblo.
10. Únicamente reconoceremos las consultas emanadas desde nuestro Pueblo Rapa Nui, bajo el espíritu real del convenio 169, art 6º y 7º de la OIT, lo que considera la auto-ejecutabilidad de la misma.
Que los dirigentes del Pueblo Rapa Nui Auto convocados nos adherimos a la Declaración Pública que hicieren las Autoridades Ancestrales y Dirigentes de los Pueblos Indígenas Auto convocados con fecha 25 de julio del presente año.
Organizaciones y comunidades indígenas auto convocadas:
- Comunidad indígena Pakarati.
- Comunidad indígena Teao.
- Asociación Ŋa vi‟e Moana Nui a Kiva.
- Asociación indígena Rapa Nui Keu-Keu Henua.
- Asociación indígena Rapa Nui Hoŋa‟a o te Marama-rama.
- Organización indígena autónoma Makenu Re‟o Rapa Nui.
- Organización Medio Ambiental Ka „Ara.
- Asociación Indígena Mana.
- Centro General de Padres y Apoderados Liceo Lorenzo Baeza Vega.
- El Pueblo Rapa Nui Autoconvocados

sábado, 15 de septiembre de 2012


Temuco: Elena Varela “Los que hemos pasado por estas luchas vemos con mucho orgullo que son nuestros hijos los que continúan”

Especial La Aldea: Municipales en Temuco y Movimiento estudiantil
Por Enoc Figueroa Neira
La documentalista, presa política y actual candidata independiente apoyada por el pacto Más Human@s se refiere a su postulación como alcaldesa de Temuco y su visión en torno a las actuales condiciones de los estudiantes en Chile y la región.
Elena Varela, cineasta que fuese perseguida y encarcelada en el año 2008, autora del documental Newen Mapuche, en donde se exhiben las condiciones en las cuales comunidades enfrentan la militarización y la violencia, queda en libertad en el año 2010 al resultar absuelta de los delitos que le fueron imputados por falta de pruebas , es una de las opciones que hoy en día Temuco tiene para la elección a alcalde, pero que sin embargo resulta la menos conocida a la hora de consultar a los votantes a pesar de su vasta trayectoria profesional.
            Considera que actualmente “los estudiantes están luchando por una reivindicación histórica en la educación de carácter antiimperialista” y al ser consultada por la gestión del alcalde Miguel Becker en cuanto a la toma de establecimientos afirma que: “Es una gestión de autoritarismo, se ve la bota de los militares en la dictadura, revive la imagen de Pinochet”.
Frente al mismo tema, la documentalista comenta también que considera que la visión que el actual edil tiene sobre la realidad nacional es retrógrada, desadaptada e irresponsable.
¾    ¿Qué opina de las declaraciones que el edil dio a los medios el día martes 21 de agosto en donde calificaba  a los estudiantes participantes de la toma del liceo Gabriela Mistral como “verdaderos delincuentes que vinieron a robar y destruir”?
¾    El ve en la protesta social de los jóvenes cual patrón del colonialismo ve a sus esclavos  y teniendo los medios a su pie, él levanta con palabras de autoridad la voz del autoritarismo de Estado y también la amenaza política y judicial.
Elena siente el movimiento de los estudiantes como suyo ya que a lo largo de su carrera ha apoyado diversas luchas sociales como lo son la reivindicación del pueblo mapuche, los derechos humanos y la demanda de tierras ancestrales. Es por ello que comenta que: “los estudiantes están luchando por una reivindicación histórica en la educación de carácter antiimperialista, generando desde sus bases poder popular. Por lo tanto los que hemos pasados por estas luchas sin llegar al triunfo vemos con mucho orgullo que son nuestros hijos los que continúan. Esta respuesta no es sólo con este Gobierno, ni con el momento histórico, es una respuesta de clase, lo que lo hace una protesta de carácter revolucionaria”.
¾    ¿Considera que la desmunicipalización sería un aporte positivo a la educación media?
¾    La desmunicipalización siempre cuando se haga manteniendo como pilar  la  educación gratuita. No como lo sostiene el Gobierno quien también quiere la desmunicipalización, como el acto de sacar la educación de la dirección de las municipalidades y crear otro organismo abstracto y sin poder generar cambios reales.
Frente a la posición que asumiría en caso de ser electa en posibles tomas de espacios de establecimientos educacionales la candidata manifiesta que cree en la libertad de expresión y “comprendo las luchas reivindicativa de los jóvenes. Apoyaría a mucho debate y discusión, hasta dar a luz algo que sea de todos”.
Además considera que el gobierno no ha entregado respuestas concretas a las peticiones estudiantiles y su llamado a los jóvenes es el siguiente:“Que el luchar por sus derechos no sólo sea una moda, sino que luchen hoy y mañana, toda la vida, porque son la esperanza de una sociedad más justa”.
Para quienes no han tenido la oportunidad de conocer y ver el documental “Newen Mapuche” de la cineasta Elena Varela, este será exhibido el día miércoles 12 de septiembre a las 17:00 horas en el Campus Menchaca Lira y el día jueves 13 a la misma hora en la sala Selva Saavedra de la Universidad de La Frontera, ambos con entrada liberada.

ENTREVISTA A ELENA VARELA POR TEMUCO

Elena Varela: “Los tres candidatos son de derecha y mantendrán las ideas neoliberales por siempre”
Martes 11 de Septiembre del 2012


Elena Varela.


Por bastante tiempo cuando en Temuco se hablaba de las próximasElecciones Municipales 2012, todos pensaban en solo tres candidatos: el actual alcalde de la ciudad,Miguel Becker; el candidato de oposición,Francisco Huenchumilla; y la ex RN, Genoveva Sepúlveda. Pero todavía quedaba una sorpresa por revelarse.

Esta sería la proclamación de Elena Varela, una candidata independiente, que se manifiesta   abiertamente en contra de los partidos políticos y que dispara sin tapujos contra este gobierno, y los anteriores, en cuanto al trato que han tenido con el pueblo mapuche. Además, crítica a sus tres contendores diciendo que "gobiernan en todos sus ámbitos para la clase alta, no para las mayorías".

A pesar de no ser de Temuco, Varela quiere dar todo de sí por esta ciudad. Es la segunda mujer, después de Sepúlveda, que se une a esta carrera a la alcaldía de Temuco, y cuenta con un amplio currículum: es Cineasta y Documentalista, Licenciada en Música de la Universidad de Chile, Compositora y Directora de Orquesta, Magíster en Artes mención Musicología, Educadora de Música y Lenguaje Audiovisual, entre muchas otras cosas.

Pero, ¿qué tan posible es que esta multifacética candidata logre un triunfo en estas próximas elecciones? ¿cuáles son sus propuestas para ganarse el voto de los temuquenses? Todo esto y más, se revela en la siguiente entrevista concedida a ProAraucania.cl.

- Sabemos que no es de Temuco, ¿a raíz de qué llega a la ciudad?
A pesar de que no nací en Temuco, me siento parte de este lugar. Aquí decidí echar raíces,   formé mi familia y críe a mi hija. Cuando llegué a La Araucanía había terminado un magíster en musicología, en la Universidad de Chile y tenía el interés de investigar acerca de la música mapuche, su cultura y su cosmovisión. Como los nuevos estudios consisten en grabar las manifestaciones culturales, que no se pueden explicar con la teoría universal de la música, pretendí realizar un documental antropológico. Algo sabía de la represión en la zona mapuche y de la resistencia de las comunidades. Un día cuando estaba filmando la confección de un Ñolquin (instrumento mapuche), viví el allanamiento a una comunidad y el maltrato, entonces mi cámara giró hacia ese suceso y de ahí en adelante mi historia fue teniendo otro sentido. Me pregunté qué saco con hacer una película sobre la cultura, si la realidad supera este tema, es ahí cuando decido realizar esta historia, que después terminó siendo el documental "Newen mapuche".
- Sobre ese punto, usted tuvo un problema judicial del que salió absuelta. Cuéntenos lo que a su juicio, fue lo que realmente pasó (ha hablado de censura y sabotaje por parte del gobierno de turno)…
Claro, eso fue un montaje político para acallar el documental que estaba filmando en ese momento. La película "Newen Mapuche" llevó casi diez años de mi vida, entre estudio y realización. En los primeros años los gobiernos aplicaron la ley antiterrorista, luego vendieron los recursos naturales a espalda de los chilenos, se violaban los Derechos humanos y el documental relataba estas atrocidades. Querían hacer de Chile un país desarrollado, sin violaciones a los Derechos humanos como imagen internacional, pero este documental mostraba otra cosa.

- ¿Qué información recopiló usted que piensa que el Gobierno no quería que mostrase?
La realidad. No solo se trata de las imágenes, sino que del sentido de la historia.En esos momentos el cerco informativo era enorme, no se habían desarrollado aún los medios alternativos ni las redes sociales. Era fácil tener el poder de las comunicaciones, es decir, estábamos controlados. Entonces, el registro de esta realidad oculta les molestaba y tenían temor de que se descubrieran los planes económicos para Chile y muchas otras cosas que hasta el día de hoy la comunidad desconoce o les resulta indiferente

- Pasando a otro tema, ¿qué visión tiene ahora de Temuco?
Creo que hay un tema profundo en la sociedad de Temuco que se arrastra hace muchos años, esto radica en el espíritu de las personas, donde se han ejecutado distintos experimentos políticos que han trabajado con su conciencia a través del shockasí como con mecanismos represivos, generando el terror o pánico en la población ante un sujeto llamado "indio" o "terrorista", reafirmado por los medios de comunicación masivos. Vemos autoridades designadas que son omnipotentes y una estructura política que"vende" imagen, en vez de realizar cambios sociales. En resumen, lo que hoy día es Temuco se lo debemos a la dictadura y luego por los grupos que han dominado por la fuerza esta región.
- ¿Cómo nace su vinculación con la política?

Desde muy joven, durante la dictadura tomé conciencia de las injusticias sociales.

- ¿Cuándo toma la decisión de querer ser alcaldesa de Temuco ¿qué la motiva?
No soy indiferente a las injusticias y me duele ver como nos vamos hundiendo. Creo que es momento de llevar acabo nuestras ideas y nuestros sueños, puede ser a través de un Municipio pensado para la mayoría. Tal vez un sueño posible es el de construir una comunidad donde la gente piense y se exprese y todos tengan algo que decir para construir. Mi misión es lograr que la gente participe y reaccione frente a sus atropellos y asuma su protagonismo social en la vida para construir su historia.

- Usted ha renegado de los partidos políticos, pero aun así cuenta con el apoyo de algunos de ellos. Esto suena a contradicción...
Históricamente la única vez que el movimiento popular llegó al poder fue durante el gobierno de Allende y ¿qué pasó después? nunca más el pueblo pudo acceder al poder, porque las leyes fueron modificadas durante la dictadura a favor de quienes conducen la economía neoliberal e imperialistaPensamos que se podría cambiar la constitución con la llegada a la democracia, y por el contrario, el neoliberalismo se ancló en nuestra sociedad a través de leyes y conductas sociales. Hoy en día la izquierda quiere cambiar la constitución y generar una Asamblea Constituyente, pero mientras eso aun se lucha, la única manera de llegar a ocupar estos lugares es a través de un partido político amigable de nuestras demandas y es el caso del los partidos del Pacto Más Human@s.

-¿Qué piensa de esa especie de "ninguneo" que ha hecho el Diputado Germán Becker diciendo que la pelea está solo entre Miguel Becker y Francisco Huenchumilla?
Ellos tienen el poder político, económico, judicial y muchos más. Pienso que la soberbia es la que produce sus palabras. Pero la comunidad debe saber que este poder lo han conseguido a costa de engaños a nuestro pueblo y a costa de muchos hermanos muertos y perseguidos a lo largo de nuestra historia.El neoliberalismo lo llevan hasta en sus palabras, pues compran los votos de nuestro pueblo pobre. Y sus políticas reprimen a los que discrepan de ellos. Ellos venden su imagen en los medios que son de ellos o de su grupo social y político, ellos se venden con tal de propagarse en el tiempo. Por lo tanto mis expectativas son que este pueblo despierte o al menos se de cuenta que hay alguien que piensa en ellos sin interés capitalista ni partidista.

- ¿Qué opina de la gestión de Miguel Becker y, anteriormente, de Francisco Huenchumilla?
Ellos gobiernan en todos sus ámbitos para la clase alta, no para la mayoría.Generan infraestructuras y políticas materiales, pero no sociales. Nunca han realizado plebiscito o consulta ciudadana. Frente a las demandas mapuche nunca han hecho efectivo el convenio 169 de los pueblos originarios a través de ordenanza municipal, si no por el contrario, han sido parte del discurso de persecución. Frente a la protesta social han reaccionado con autoritarismo, sin pensar ni estudiar las justas demandas de los estudiantes. Ambos privilegian obras de pavimentaciones y grandes construcciones, en vez de preocuparse de las soluciones de pobreza y las necesidades sociales, económicas y culturales de la población.
- ¿Cuál es su visión de sus tres contendores?
Los tres son políticos de derecha, que mantendrán las ideas neoliberalistas por siempre.
- ¿Cuáles cree que son los principales problemas de los temuquenses?

La cesantía, pobreza, contaminación medio ambiental, la vulnerabilidad de los derechos humanos, la discriminación de la atención social
en salud y la educación, la desinformación, la indiferencia; todo esto forma un círculo sin fin.


- Sobre el tema de la contaminación, ¿cómo cree que se ha abordado este tema desde el municipio?
Para mí todo esto pasa por un círculo de pobreza, hay que tener como base que la calefacción no es un negocio, sino que es un derecho que debemos defender y también legitimar. Temuco es una comuna de alto índice de cesantía y pobreza, donde el gas licuado siendo menos contaminante, no está al alcance del bolsillo de la mayoría, no obstante la leña seca certificada se vende a un precio inalcanzable y sin control, por tanto tenemos un mayor índice de enfermedades respiratorias, principalmente en niños y ancianos. La población en general, carente de los recursos para la calefacción, termina optando por comprar
leña verde o desechos contaminantes para poder acceder a la calefacción en el hogar. Es decir, para esta candidata, el problema de contaminación parte en el bolsillo de nuestra comunidad. Hay que bajar los precios de la leña seca a un valor calculado alcanzable al bolsillo del salario mínimo. Esto implica desarrollar una política de producción y acopio municipal de este combustible para comercializarlo a los grupos sociales de menor ingreso, usando para esto nuevas herramientas de medida social y estableciendo el valor de la leña seca al alcance de todos.

- ¿Cuál es su posición frente a los comerciantes ambulante del centro de Temuco?
Hay que generar gestión y herramientas que les permitan el desarrollo de su trabajo, como formación en el rubro, así también apoyarlos con espacios destinados a su labor, por ningún motivo reprimirlos en las condiciones en las que están sobreviviendo.

- ¿Qué otras medidas plantea en su candidatura?

Planeo realizar un plebiscito comunal para definir políticas, mejoras y soluciones que la comunidad requiera. Habilitaremos consultorios para urgencias., aumentando además la dotación de profesionales y paramédicos para reducir los tiempos de espera.  En educación, queremos contribuir a dignificar la carrera docente, enalteciendo la Educación de Párvulos y a sus profesionales, entendiéndola como el primer eslabón del proceso educativo. Fomentaremos el acceso a la Recuperación y Nivelación de Estudios y la obtención de certificación de habilidades laborales.

También nos preocuparemos de los jóvenes, es por eso que planeamos formar el Consejo Comunal de la Juventud, gestión de desarrollo cultural que concentre las distintas expresiones de la Araucanía, a través de festivales de artes, cine, música, teatro, literatura y otras expresiones. El "Cerro Ñielol"  tendrá infraestructura necesaria
para ser el lugar de esparcimiento familiar predilecto de los vecinos de la comuna de Temuco.

En seguridad, nuestro foco se instala en la faceta preventiva de la seguridad ciudadana, creando para ello equipos de profesionales de diversas disciplinas en terreno, que tendrán el rol de hacer funcionar la Red de Protección Social Municipal. También es importante crear una Centro de Derechos Humanos de los pueblos, que tendrá como fin proteger y salvaguardar los DDHH en todas sus formas., dándole prioridad a los derechos de los pueblos indígenas, con la aplicación del convenio 169 y convenios internacionales que Chile ha suscrito.

martes, 11 de septiembre de 2012

NEWEN MAPUCHE SERA EXHIBIDO EN TEMUCO

El documental NEWEN MAPUCHE será exhibido en dos oportunidades, el día 12 de Septiembre a las 17 hrs en el Aula Magna de la Sede Menchaca Lira de la Universidad Católica de Temuco y el día 13 de septiembre a las 17 hrs en la Sala Selva Saavedra de la Universidad la Frontera UFRO.

"El documental Newen Mapuche, la fuerza de la gente de la tierra relata la lucha de las comunidades indígenas, Mapuche  al sur de Chile por recuperar sus tierras y los costos  que han tenido que enfrentar frente a las políticas de represión del Estado chileno, a través de la aplicación de la ley antiterrorista a sus lideres. En este contexto y ante el asesinato del joven mapuche Alex Lemun,,  la cineasta Elena  Varela  emprende un viaje de investigación con el fin de contar la historia de los 10 últimos años de resistencia de este Pueblo. Recopila distintos antecedentes, conoce de cerca sus líderes, presos y clandestinos, quienes relatan las razones de su lucha. El Estado chileno implementa distintas estrategias para detener este movimiento social y Elena va registrando este proceso, pero NO advierte que estaba siendo investigada y perseguida por agentes de inteligencia del Estado". 



jueves, 6 de septiembre de 2012

ATENCION COMUNIDAD NACIONAL E INTERNACIONAL , VEAN LAS INJUSTICIAS


trizanoDurante la madrugada de este miércoles, debido a un incidente que se habría producido entre los agricultores René Urban y Jorge Temer San Martín –agricultores conocidos en el marco del llamado “conflicto Mapuche”- carabineros realizó un allanamiento a la casa de este último que dejó al descubierto un verdadero arsenal de armamento de guerra, entre otras armas encontradas, se hallaron armas automáticas, municiones, bombas lacrimógenas, un fusil con mira telescópica y un lanzacohetes Low.

Temuco, 05 de septiembre de 2012.(ADKIMVN)-- El agricultor Temer San Martín, antes y durante la dictadura militar tuvo participación en movimientos derechistas, perteneciendo a Patria y Libertad, movimiento de ultraderecha conocido por sus acciones en contra del gobierno de Salvador Allende. En 2009, fue sindicado como miembro del grupo paramilitar antimapuche ‘Comando Hernan Trizano’, identificándosele como el “vocero anónimo”, quien ese año había hecho declaraciones de grueso calibre en contra de la comunidades que reivindicaban derechos territoriales, señalando que iba a “hacer desaparecer a los mapuches de la tierra”, para lo que habían confeccionado una “lista negra” de dirigentes Mapuche a eliminar.
Este incidente genera la duda sobre el origen de los hechos de violencia que se han producido en la zona de Ercilla y la vinculación que tendenciosamente se ha hecho –con gran soporte de los medios de información- con las reivindicaciones que llevan adelante las comunidades Mapuche, ya que si bien Jorge Temer el año 2009 había solidarizado con René Urban por las reivindicaciones territoriales de la comunidad Temucuicui, hoy le reprochó tener una actitud demasiado blanda con los Mapuche y lo calificó como “un gallina”, agrediéndolo y amenazándolo de muerte.
Ya lo había sostenido el werken Jorge Huenchullan, de la Comunidad Autónoma Temucuicui, quien ante los hechos de violencia que –con amplia cobertura mediática- se venían generando durante los meses de Julio y Agosto de este año, paralelamente a las reclamaciones de tierras ancestrales en predios que actualmente están en manos de particulares (entre ellos René Urban), señalaba que “en la zona hay grupos que no son mapuche, que son paramilitares, hijos de agricultores, policías en retiro, que claramente nos están amedrentando y están haciendo este tipo de situaciones para inculpar a las comunidades mapuche”.
Del mismo modo lo afirmaba el werken de la comunidad Wente Winkul Mapu, Luis Melinao, repudiando profundamente los hechos y señalando que “pudiera existir una acción que busque inculparlos, la que podría ser responsabilidad de agentes de Inteligencia”. Por su parte el werken de la Comunidad Tradicional Temucuicui, Mijael Carbone, refiriéndose a los atentados contra terratenientes decía “queremos dejar en evidencia hoy día que nosotros no estamos cometiendo actos incendiarios o atentados”.
Así lo había afirmado también el Lonko José Cariqueo, de la comunidad José Guiñón, quien denunció que “las empresas privadas” están detrás de los ataques incendiarios en La Araucanía y responden a “trabajos de inteligencias hechos para inculpar a los Mapuche”. En el mismo sentido el Lonko Víctor Queipul, de la Comunidad Autónoma Temucuicui, aseveraba que “Prácticamente todo lo que está ocurriendo son autoatentados”, ejecutados por grupos “como el comando Hernán Trizano”.
Aunque Temer fue formalizado en el Tribunal de Garantía de Victoria por amenazas de muerte y porte ilegal de arma de fuego, quedó en libertad y sólo con firma mensual. En este caso los tribunales y el ministerio público no han aplicado la Ley Antiterrorista, como si lo han hecho con comuneros Mapuche, sin pruebas fehacientes, aplicando largos periodos de prisión en procesos judiciales de los cuales luego han sido absueltos.
Los medios de “comunicación” chilenos, teniendo las imágenes del arsenal encontrado y los antecedentes de las amenazas que anteriormente se ha hecho a los Mapuche y ahora a los mismos agricultores de la zona, tampoco han vinculado al agricultor con hechos de violencia o ataques terroristas.
Las autoridades regionales y nacionales por su poparte, hasta el momento no se han pronunciado repudiando la violencia, misma violencia que con tanta facilidad atribuyen a dirigentes Mapuche y relacionan a las reivindicaciones territoriales de las comunidades Mapuche de Ercilla.